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1.研習領域:文化研究.社會觀察.藝文賞析.創作展演 2.踐行位向屬性:公民意識醒覺性(公民新聞學文體研發&批判性論述) 3.賞析領域:漫畫.電影.小說.詩.音樂.當代藝術 4.創作領域:後藝術.後左派藝術.實驗性與觀念性創作

目前分類:超深度研究級賞析-異色電影-《戀之罪》 (4)

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這部電影,是一段關於人,身處在獄際裡頭,想找尋生命的出口、陽光與希望,但卻只能不斷地滑落向地獄的一段碎心之旅。我們人都必須被迫接受真實的殘酷。見證那富麗堂皇的水晶宮殿的崩毀,以及隨之而來的永夜之孤寂。墮落,成為一種必然的歸途。在這個只有互相吞噬、毀滅彼此的地獄之中,出口並不存在。唯一的救贖與答案,竟正是悲劇的起源。

 

電影的開頭,是一個陰雨綿綿的夜晚。地點在東京的澀谷區。在這兒,到處都林立著象徵情欲的愛情旅館(一種專供旅客交歡的場所)。這裡是允諾人們尋創歡愉的天堂入口。但在燈紅酒綠的另一端,則是另一個世界。一個名為愛的地獄

 

在封鎖線之後,一切的光怪陸離,也只是映現出人心的鏡影。一間燈光昏暗的廢棄空屋裡,擺放著兩具假人。空氣中瀰漫著精液的猩臭與血的鏽腥味。而假人則拼接上真人的屍體。牆壁上寫著斗大的字。這兩具被替換成假人模特兒的命案現場,則有如一部前衛的藝術作品。四肢與頭顱都被切割掉的屍骸,無人知曉那被切割下的屍體殘骸的去處。而宛如洋娃娃的假人,似乎暗喻著某種令人戰慄的黑暗秘密

 

這是一篇取材自真實案件的電影(創作靈感來自1997年震驚日本社會的謎般懸案「東京OL殺人事件)。導演運用了許多設定(角色的特質、境遇與故事情節)去帶出許多關於現代社會問題的經緯(異鄉他者的殊異性與齊頭劃一式的文化扞格矛盾、一種拼了命也要以物質,去塞填心靈空洞的現代人精神困境、父權文化與傳統習俗的價值觀、本我與超我的對立、本能的性欲衝動與道德永恆的悖論辯證、情欲的主體性問題、女人的性自主權等),拉出存在主義思省的空間,並用以映現出日本社會中特有的壓抑與末世燥悶感的氛圍。極具警世意味,特別是在這個反社會事件層出不窮的崩世代中更值得你我關注。

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「我以我赤裸之身做為人界所可接受最敗倫德行的底線。

在我之上,從黑暗到光亮,人慾縱橫,色相馳騁。

在我之下,除了深淵,還是深淵。」

摘錄自朱天文《荒人手記》

 

 

本文特殊意義與價值

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剖析,由鮮血與對愛的執念所鋪設而成的,通往城堡之路的泥濘污穢與聖潔。

 

「最可怕的不是看得見的律法與界限:

最可怕的是,不被沉默的共犯結構所承認的懲罰,

在這個共犯結構裡,  對某些對象所施加的漠視、拒斥。 

 

你無法證明自己有罪,但你確實因為什麼而受罰:

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探尋多重維度下的城堡義涵

關於劇中人唸茲在茲的城堡,實為已超譯了原典卡夫卡《城堡》框架的制限,而闢建了心物二元,多重維度下的城堡義涵(實體之物理場域及心理認知中的世界觀信念所形構出的城堡”)

城堡並非為永恆固定不變的存在。城堡能同時是實體的物理場域,同時也能是只存在於角色心靈世界中的抽象信念。在片中所出現的場景,從賓館街景到廢墟中的命案現場。或主角泉所居住的華美豪宅,皆可被視為探尋城堡(真正的終點)時的關卡。劇中人物將隨著經歷或認知的提升,而不斷更新其認知中的城堡的定義。

 

愛情城堡的幻滅

人人稱羨的成功家庭牢籠與奴婢般卑微的妻臣角色

從女性主義的情欲啟蒙到存在主義的自我意識醒覺

 

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