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1.研習領域:文化研究.社會觀察.藝文賞析.創作展演 2.踐行位向屬性:公民意識醒覺性(公民新聞學文體研發&批判性論述) 3.賞析領域:漫畫.電影.小說.詩.音樂.當代藝術 4.創作領域:後藝術.後左派藝術.實驗性與觀念性創作

目前分類:虛無主義研究-獻給虛無的供物 (22)

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服用指示與建議

 

1.      沒有「看完」《寶石之國》的「漫畫[陳坤生坤生1] 」與「動畫」[陳坤生坤生2] 的讀者請不要點閱此文,因有大量爆雷;且因不知故事之脈絡與背景設定之邏輯何在,會看本文看得一頭霧水。。

2.      對「評論」的「詮釋空間」與「再創作」性不熟悉、不認同的讀者慎入,因為敝人觀點之邪異怕毀你三觀。

3.     本文對開放式結局有定向的詮釋,且過於悲觀;建議心臟強健者服用,抑鬱寡歡者請慎入或酌量使用。

4.      本專文之行文調性偏屬詩與思辯考查之類論文研究,非爽文,無此閱讀經驗或者慎入。

5.      全文皆為「超文本(Hypertext)」形式;運用大量的超鏈結資料,如「引言」來進行哲思的「跳接(Jump cut)」予以將鋪展出文本的多層次性,進行補充、佐證或互文呼應等「敘事」。不習慣「意識流(stream of consciousness)」或參照大量相關資料進行補充、佐證或互文呼應等的閱讀者慎入。

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如果說到了明天 這個地球的一切都將結束
會有多少的憤怒與悲傷被留下來呢?

聽到了這些 願意用自己的生命作為代價
來守護住這個星球的傢夥們又會有多少呢?

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「這是一個被神遺棄的世界,在單純到一無所有的瞳孔和溫馨柔和的色調之下的是深不見底的惡與絕望。」


 

 

──引用自小羅侯  〈呼吸即是惡〉評論 貓湯

 

 

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「如果沒法像春天一樣蓬勃發芽,就像春天一樣輝煌地死亡;耗盡心智與才華,他不願在平庸中漠然頹廢,既然最終的結果都是死亡,釋然於心,不正是對自身肉體最好的祭祀 ?

 

作者:徐晚晚vivian〈像春天一樣死亡〉評論 極度寒冷 2011-03-06 10:47:09

 

 

 「《香港製造》中李燦森站在樓頂,他喃喃道:“原來跳下去的那一刻是這麼的輕鬆。”對於生者來說自然有繼續活下去的理由,所以我們總是想當然的揣摩甚至看輕那些選擇死亡的人,殊不知,一千個離開的人有一千個離開的理由,死亡中可能會有懦弱、逃避,但同樣有堅持。

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「當我發現自己處於煩惱之中
它來到我的身邊 為我指引方向 順其自然

當我深陷黑暗的時空
它站在我的面前 為我指引方向 順其自然

所有傷心的人生活在這世界上
將會有一個答案 順其自然

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「當一個人走得太遠時,他還能找到歸途嗎?這是在《昨天》的文宣標語。



 

「一個人,需要多少隱忍才能感覺到平靜?

 需要放棄多少欲望才能得到心靈的自由?

 一個人,需要追問自己多少次才能知道,“我是誰”。」

 

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這是你爸爸我最喜歡的卡氏作品,也是我最願意推薦給各位臭人類們的入門讀物。


 「卡夫卡對時代的饑餓之透視,使我想起了愛的使者修女特瑞莎(1910-1997)。她看到了這個時代真正的貧窮不是沒有錢,而是貪婪的人佔用了他們弟兄的產業;她看到這個時代人們流離失所不是沒有房屋,而是沒有充滿愛的家庭;她看到這個時代人們痛苦不是因為經濟不發達,而是得不到尊重。」

 

──引言摘錄自齊宏偉卡夫卡的淚水

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「因為多有智慧、就多有愁煩,加增知識的,就加增憂傷。」

 

——《傳道書》第一章第十八節

 

 

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